這世界很美好-從立春紛擾中看見道

在《左傳》提到 「立春為啟，立冬為開」，以「啟」字代表著一年的開始。春天的天氣回暖，適合春耕，因此「立春」自古對於人們有著極大的意義。

「就像每個學校都有好學生壞學生，這叫做娑婆世界，也就是地球，太陽光能照到的地方只有一半，另外一半是黑暗，不管地球怎麼轉，永遠一半黑一半亮，有福有禍，這就是道，必然的常理。」

「我們會覺得難過，覺得這件事情好像就發生在自己身邊，是因為人的靈魂彼此是連結在一起的，像空難我們也感同身受，因為靈魂是連結的。只要自我感不會太強烈的人，都會有所感受，感受到別人的苦。」

「但靈魂等級比較低的人容易過度自我，過度自我就會激進，會使用各種手段去欺負無力反抗的人，這是遺憾。看待這樣的事情時，只有給予祈禱與祝福，盡量平常心，雖然很難，但事實上我們能做的事情非常有限。地球世界會發生這些事情，是因為善的力量還不太夠，也可以說我們宗教做得還不夠，心靈做得還不夠，還有努力的空間。」

紫嚴導師說宗教做得還不夠，但伊斯蘭國採取的種種行為，正是以捍衛宗教為名，這又該怎麼說？紫嚴導師回答，「這就要討論什麼是真正的宗教。道家相信真正的宗教，絕對不會以這樣的方式行事，因為真正的宗教修的是消融自我，當你越自我的時候，就越不符合宗教的意義。有些人很自我，又信教虔誠，就會變成激進派。沒有正確宗教觀念，就有可能會塑造對立形態，但那不是宗教，也不是宗教的本意。」

「有太多人的課題沒有被昇華，必須藉由二元對立的世界來學習，人在衝突中學習到更好的模式，或者是和平，或是從對立中學習共生。對立是在架構新的模式，所以道家講破壞是好事，有破壞就會有創造，破壞也可以說是好的開始。除非破壞之後自我感太重，才會創造出新的破壞、新的問題。」

「夫妻之間，你駡我我駡你，你嫌我我嫌你，有天你停止了，我還是會繼續嫌你，因為之前累積了太多情緒，等發現你是真的甘願，我才會慢慢放下，這個狀態就被改變了，此時再釋出善意，關係就會重整。這是道家的觀點，只有真正這樣做，才能扭轉關係，任何關係都是如此。」

「從大事件裡面，我們可以去看自己該如何自處？我們能不能跟這個世界，跟更多人產生和解或共生？能不能讓自己變得更好更快樂，更能包容別人接納別人？我能不能以平常喜樂心去看待萬物，看待我周遭的每一件事情？就是從自身的檢討開始。道家講求的是先顧好自己的內心，當我們與外界事件產生共鳴，表示內心還是有對立，要先把自己先處理好，這不是太愛自己，或管自己而不顧別人，而是照顧好自己才有能力幫助別人。」

「人性很麻煩的地方是矛盾，每一個事件中我都希望有人被讉責，但是又不希望我的心會在仇恨中沉淪，所以需要有一個英雄或天使讓我投射，於是正負價值出現，一件事情會有一體兩面。」紫嚴導師認為，新聞可以牽動人們的情緒，是因為我們都在找出口，所有我們看到的狀態，產生的感受，其實都只是內在的反射。「人的內心也是光明黑暗交伴而生，離開二元才能擺脫這樣的情緒翻攪，但我們沒有辦法靠自己脫離，需要外界給予正負價值的出口。可是一切的讉責與感恩，是因為不希望這樣的事情發生在自己身上，主要出自於自我保護的反射。」

看了太多新聞，發現自己越來越釋然，知道人世無常，生命就是有生有殞，此時也會擔心，自己是麻痺了嗎？紫嚴導師說，不一定。「這不是冷血，在有意識的時候我們會給予更多的祝福，不見得是哀傷，因為哀傷對事情本身沒有太大幫助。包含事件中每一個對象，甚至是犯錯的一方，比方說空難的航空公司，我們祝福他會記取教訓，有所改進，以後會有更高規格的安檢，會希望政府相關單位有更完善的航空法規範，這些是祝福。對於任何事件，我們如果可以帶著祝福的心念，就不用去擔心自己是否麻痺或冷血。」

「台灣的確災難不少，不過老實說，這一年中，美好的事情可能發生超過了上億件，但大家的目光都會鎖定在不好的地方。再濃縮到我們自己，我們對自己何嘗不是如此？先生的好、父母親的好、孩子的好，我們不看，專挑他們的缺點放大。我們不容易記得美好，只記得負面，台灣當然是福地，但就算福地也會有不好的事情發生，不能只盯著不好的地方。」

「我們的心念會改變很多事情。如果願意改變，培養出另外一種習慣，生命就會不同。就像立春時，大家說不要口出惡言，要多說好話，多做好事，這不只是業力的問題，還有創造新習慣，來帶動生命轉變。這世界到底出了什麼問題？一點問題也沒有，美好的事情太多了，不美好的事情只是少數。」

─ 紫嚴導師 講述